田中様

「何を仰りたいか分かりません」と、当方の返信内容について仰っていますが、当方の「確認事項」に答えてさえ下されば、次第に分かっていただけることです。

また、当方の「確認事項」に答えていただければ、何が枝葉末節か、否かも、明らかになりますし、『「若不生者不取正覚」の「生」に、不体失往生の意味もあることを仰った、親鸞聖人のお言葉が有るのか、無いのか』の答えも自ずと明らかになって参ります。

実は、それ一つを明らかにするために、何度も貴方の返答の「確認」を求めているのです。貴方の返答の「確認」を重ねてお願いしているのは、そのためなのです。

また「自分の質問だけは答えよと仰るのですか？」と仰っていますが、当方はこの度「質問」しているのではありません。
貴方が答えられたことを「確認」しているだけなのです。

自身が書き記されたことです。そんなに「確認」に困惑する返答だったのでしょうか。

正しい親鸞聖人の教えを開顕せんと憤然と公開に踏み切られた貴方を知る人は、決して想像したくない貴方です。

アニメの「浄土宗云々」につきましては、後日、改めてご挨拶する機会もあると思いますので、「確認」している事項を、もう一度挙げておきます。間違いないか、ご確認下さい。

（１）『本願成就文』の中に「死後のことが説
かれている処」がありますか。
〔貴方の返答〕
★『本願成就文』そのものには、死後
のことは説かれていないと考えて良
いと思います。

（２）親鸞聖人の主著『教行信証』で、貴方
の主張の文証を挙げて下さい。
〔貴方の返答〕
★教行信証のどこにも、「若不生者」の
「生」に「不体失往生」の意味もあると
仰っている文証が存在しないという
ことが、私の主張を裏付ける文証で
す。

（３）貴方は、『「本願成就文」を、「本願文」
三十六文字の総てを解説されたものと
いう考えには反対です』と仰った。
それでは『本願成就文』は、「本願文」
のどこまでの解説で、「本願文」のどの
部分が解説に入らないのか、明示して
ください。
〔貴方の返答〕
★何文字目から何文字目というような、
文字数で尋ねられても、私には分か
りません。
「本願成就文」は、「本願文」の何から
何まで総てを解説したものだという
貴方の考えには反対だという意味で
す。

（株）チューリップ企画  サービス課  山田