田中氏の発言の検証を続けよう。彼は、

◆平成１９年１２月２日のメール
私が、いつ（「若不生者」の「生」を）、「死後、極楽に生まれることだけ」と断定しましたでしょうか？

とも言われている。
論より証拠。田中氏本人のメールを示しておこう。

◆平成１９年１２月２２日のメール
「若不生者不取正覚」に当たるのは、「浄土に生まれる」です。

◆平成１９年１２月２６日のメール
十八願の「若不生者」の誓いによって、極楽浄土に生まれられるのです。

◆平成１９年１２月２７日のメール
「信楽」に生まれた人を、さらに「極楽に生まれさせる」と誓われているのが、「若不生者」なのです。

◆平成２０年１月８日のメール
親鸞聖人は、「若不生者」の「生」を「極楽浄土に生まれる」という解釈以外されていないのは明らかです。

もう、十分だろう。
田中氏が、「若不生者」の「生」を、「死後、極楽に生まれることだけ」と断定していることは明白である。

「若不生者」の「生」は「信楽に生まれさせる」ことであると明示された『成就文』に、真っ向から反する主張であることは、明らかであろう。