（株）チューリップ企画 サービス課 山田様
＞　前に、お示し頂いた根拠で良く分からなかったといいましたのは、愚鈍なものですから、「如来の本願が真実であると疑いなく信じること」、親鸞聖人が「信楽をえた」といわ…

田中様
幾たびもお手を煩わせまして申し訳ございません。
> ＞　前に、お示し頂いた根拠で良く分からなかったといいましたのは、愚鈍なものですから、「如来の本願が真実であると疑いなく信じること」、親鸞聖人が「信…

（株）チューリップ企画 サービス課 山田様
＞　この度の田中様のお答えは、「信楽をえた」とは、「何ものもさわりとならぬ、絶対の幸福に生かされて往くこと」ということでしょうか。文末の「～と記述されている通りな…

田中様
お返事を頂き、有難うございました。
「信楽をえた」とは、解説書にある通りだ、とお答え頂きましたこと、有り難く思います。
当方が何を聞いているのか、サッパリ分かりません、と仰いますので、いま一度申…

（株）チューリップ企画 サービス課 山田様
＞　当方が何を聞いているのか、サッパリ分かりません、と仰いますので、いま一度申し上げます。
＞　田中様が、「若不生者」の「生」は、死んで極楽に「生まれる」ことだと…

田中様
早速の返事を頂き、有難うございました。
田中様は、今回、私は「若不生者」の「生」を「死後、極楽へ生まれることだけだ」と断定したことはない。それなのに断定したとは何事かと言われて、「死後、極楽へ生…

（株）チューリップ企画 サービス課 山田様
＞　特に、田中様の２通目には、「親鸞聖人は、『若不生者』を真実報土に生まれることと解釈されています」という発言もあり、てっきり田中様は、「若不生者」の「生」は、「…

田中様
お返事を頂き、有難うございました。
浄土真宗で、「生まれる」といっても二通りの意味のあることも、その二つを混同もしていませんのでご安心下さい。
この度、「信楽をえた」ことを「生」と言うが、「若不…

（株）チューリップ企画 サービス課 山田様
＞それなら、「死んで極楽に生まれることのみである」ということには異論がある、とご返事してあります。
つまり、貴社の見解は「若不生者の『生』には、生きている時に『信…

田中様
「本願文」には、「信楽をえる」ということと、「若不生者」ということの、二つが誓われています。
その「本願」に一念で疑いが晴れれば、「信楽をえた」ことと、「若不生者」ということが、二つ同時にハッキ…